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我前几年去呼伦贝尔，看大山的鄂温克人，他们很贫穷，要改造他们让他从山上下来，不要在山上养驯鹿，因为生活收入太低了。但是人家不愿意，人家是几千年的文明。你看他住的圆锥形房子上面有个洞，拿桦树皮搭起来的那个棚子，看着特别简陋。后来我就问他，你们怎么上面还露着个大洞，住在那么高的山上？他说我们一定要有这个洞庥痘产精国品2023众乐乐，晚上看不见星星就睡不着，所以他是这么一种文明，让我们城市人也心生羡慕。

我们现在走到乡村，里面净是老年人。这几年我们去皖南特别多，皖南一个古老的黄村，也没有搞什么旅游开发，特别完整的一个古村落。进去以后都是老人，后来我跟一个黄姓老人聊起来，她都70多快到80岁了，她说了一番话我印象很深，她说现在生活比以前好，吃什么穿什么都不用愁，生活是好了，但是人变得孤独了，三个孩子都出去工作了，逢年过节有时候才能跑回来看看，所以一个老人就守着个大宅子那样生活。所以你看农耕文化的那种生活节奏，但是人孤独了。

1978年，我们人均GDP220美元，我们有81%的农业人口，在那样的基础上发展经济。所以整个民族要动员起来工业化，今天五六十岁的这一代人，在40多年里打造了人类历史上最完整的工业化，全要素的工业化。但是在起步的时候，1亿条牛仔裤换1架波音飞机，庞大的市场来换他的技术，最后实现了经济的发展，这是中年的一代。

新的发展阶段来了，但是赤手空拳没有经验。所以这时候是一个伟大的学习时代，也应该是个伟大的探索时代，是爬这座文化再造的山，这个文化再造既形而上，也形而下，有太多的无形。也许很多人现在还沉溺在小目标里面，可能你得到这个小目标之后，你40多岁有房子了或者怎么样，你忽然感觉人生目标消失了。那么更重要的东西，生命是什么？回答不出来。所以我想这就是我们今天年轻一代正在经历的，今天必须有个新的理念，就是下山的路和上山的路是一条路。

在今天终于到了这一步，我们人均13000美元，我们到了一个新的阶段，一个人既追求国家繁荣富强，也追求个人的自由幸福。有这样的基础条件了，之后我是谁？我去哪里？就这些东西就开始大大地扩展了，所以我们今天从原来的活着时代，走向了活法时代，活法时代追求的是什么？人生不同，每个人在这个世界上，真正来到了一个多样性、多元性的时代。

亚里士多德2000多年前就说，人身上有三个灵魂，一个是植物的灵魂，就是像植物一样需要营养，需要生存，需要在地底下不断地吸收水分等等，所以是一种身体的需求，所以这是一个灵魂，低级阶段。第二个是动物的灵魂，动物的灵魂就有感觉，有追逐，然后有形形色色的那种对世界感知，他会移动，他会寻找，这是一个动物的灵魂。但还有个什么灵魂？一个精神的灵魂，是真真正正的属于人的，他会有原则，有价值观，有判断，有寻找，能无中生有，也能无中有无。所以人就是一个无限的、丰富的，有千般万般差异的存在，归根到底人是一个生灵，人不是拿来重复的，不是拿来复制的。

所以我们现代的社会，要生机勃勃，植物界二十七八万种植物，动物界一百四五十万种动物，人应该是更多种，所以这就是我们今天要走向的社会。从垂直的等级社会、封建社会，追求人上人，现在横过来，每个人自己的出发点，自己的价值追求，在相反里面达到相乘，在差异里面获得丰富，你要提供一点东西——我不知道的、别人不能替代的。所以这个时候就需要一个人有自己的发现，有自己的生命过程。

所以我们今天，需要一种新型的价值落点，需要打开的是π的力量。π是什么？大家如果看过电影《少年派的奇幻漂流》就知道，这个π有什么特点？别的人都是3.14圆周率就可以了，但是π你看可以拿笔在黑板上写几黑板，我们现在的计算机可以计算出π里面的小数点已经计算到了几万万万亿的小数点，还在计算，根据计算机的能力。人类最大的自由，每个人个性的差异就在这个3.14之后，而我们以往都活在类同化里面，就活在3.14差不多。

但是我们今天要确定自己跟别人有什么不同，很难很难很难。因为今天的多元文化、多样文化，其实每个人面临着选择困境。我认识一些朋友从县城来到上海奋斗，结果太累了，晚上加班到十点多，干脆回家乡，回去以后特别的宽松了，最大的表现就是八点多就想睡觉了，然后这里夜里十点还在忙活着。但是过了一段时间又觉得无聊，松快一阵子觉得特别缺乏一种生活的新鲜活泼和每天打开窗户不一样的那种生命的透亮，最后想了想又跑回来了。其实我们今天各种各样的理念，很难找到一以贯之的方向，我们今天不是不喜欢长期主义，而是我们太难确定一个长期主义。

所以有时候就会觉得这种生活也想要，那种生活也想要，觉得这样也可以，那样也可以，就特别的有一种迷茫。所以我们说想起古希腊说“人不能两次踏入同一条河”庥痘产精国品2023众乐乐，但我们今天深深体会到一个问题，就人不能同时踏入两条河，太累。就像艾米莉·勃朗特写的《呼啸山庄》，里面的凯瑟琳很喜欢希斯克里夫，从小青梅竹马，长大了16岁了，考虑婚姻了庥痘产精国品2023众乐乐，忽然觉得希斯克里夫作为一个流浪儿，这个人的地位太低。想起身份，将来过的日子，物质的丰裕度，想来想去，看希斯克里夫越来越像个废弃的矿山，然后再看看山庄那个儿子，将来会继承庄园的埃德加，觉得这个人越看越顺眼。最后她情急之中慌乱的答应了埃德加的求婚，白天答应，晚上就到了管家耐莉眼前，捂着胸口说我知道我做错了，我这里是这样想，这里是这样想，其实我和希斯克里夫是一块材料。耐莉说你为什么跟他结婚，她说因为他有钱，长得帅，有地位。后来耐莉就问她，假如你以后再遇到个人比他还帅还有钱你怎么办？所以就活在这种相对性里面，没有这种发自内心的，里外一致的真挚性。

我们今天这个社会怎么去克服选择困境？其实是历练的过程。怎么说呢？就是说我们一定要在现实生活里面学会做减法，不要像《千与千寻》里面的腐烂王，身上插满了电器、钢片、塑料浑身腐烂发臭，洗都洗不掉，还是那么单纯的小千寻最后才能把它塞子拔掉，给它洗干净是个小飞龙一下上天了。我们今天的欲望太多，一个都不能放弃，夹得紧紧的，浑身腐烂。所以要给自己做减法庥痘产精国品2023众乐乐，要做极简的沉淀，我们只有做了减法，才能给社会做加法，就是说我们在经过沉淀的生活，认清了生活道路，做一些新鲜事。在这个世界上最好的生活就是去找到自己最喜欢的一件事，而这件事又跟社会发展相联系，给时代带来价值，这样是最好的。

我们今天不要跑得太快，要学学乌龟比慢，停一停。今天我们走了一路，看到了很多，学到了很多，但是也积累了大量的问题，所以我们这些“科”太多了，浑身都是精神的“科”，很单薄，但是来不及去盈，没法去沉淀，所以这就是一个大问题。我们要找到目标，就像我们复旦大学去世的教授钟扬，他很喜欢的一句话“人生为一件大事而来”，这件事在哪里？你要找到它，只有找到了你才能达到一个点，我们以前提倡干一行爱一行，今天这个时代必然要走向爱一行干一行，你的那个在哪里？这是个探索过程。

我们今天的年轻人，18-24岁这个年龄段的人，就他的学历结构做的抽样，25%上过本科，25%上过大专，24%上过高中，这是前所未有的。200年前你在中国行走，遇到500个人才有1个识字的，100年前你在中国行走，200个人里面你才遇到1个，1949年60个人才有1个小学毕业生。1978年搞改革开放，100个人里面才有2.3个大学生，包括本科和专科。

所以我们现在其实有一个问题，我们是自己的陌生人，互相之间也是陌生人，创意没释放出来。所以今天就是个学习时代。为什么我经常建议，把每年的9月1日作为我们中国的学习节，这天是开学日。今天不再是“三人行必有我师”，没这么大的差距，今天就是“众人行互相为师”。有这样的心态，有这样的面对未来的乐观主义庥痘产精国品2023众乐乐，有每个人追求自己独特的过程，这个过程尽管艰苦，但是你要相信未来，没有0到1的变化，就没有以后的所有。

我们没有现成答案庥痘产精国品2023众乐乐，但是我们有探索的信心，就像中世纪走不了远方，因为他的船都是长条的、方形的帆船，不能逆风，而后来哥伦布他们为什么能走？因为后来变化了，有了三角帆，调整到一定的角度逆风也可以走，之字形往前走。今天我们这个时代的条件比以往所有的都好，比以往所有的时代都要充沛的这么一种推力，所以关键在人。我想今天到最后，就特别祝福所有的年轻人，也祝福所有的人，我们一起努力，在这个时代困难的时刻庥痘产精国品2023众乐乐，我们带着笑容去面对下一个上坡，跟年轻人一起去创造我们伟大的新型社会。